體育資訊07月10日訊 《電訊報》撰文分析了英格蘭隊主教練圖赫爾和前任索斯蓋特工作理念的區(qū)別。

本屆世界杯的英格蘭隊，注意力終于聚焦在了足球本身?？紤]到索斯蓋特時代，主教練那些熱忱的信念往往會轉化為引人注目的姿態(tài)政治，這是一種新奇的感覺。從支持“黑人的命也是命”運動和彩虹臂章，到將脫歐公投描述為帶有“種族色彩”，天性平和的索斯蓋特，一頭扎進了一系列敏感問題。

在重大賽事中，這種做法并未為他贏得一致的贊譽。雖然許多人在2021年贊揚他發(fā)表真誠的“親愛的英格蘭”公開信（他在信中表示，他和他的球員“有責任就平等、包容和種族不公等事務與公眾互動”），但其他人則對在足球這道主菜旁附帶社會學講堂這一做法感到不滿。

同樣，英格蘭2022年卡塔爾之旅，人們記住的更多是索斯蓋特和英足總在如何抗議這個海灣國家關于同性戀權利的嚴厲法律上陷入困境，而非球場上的出色表現(xiàn)。

他們起初采取高尚立場，聲稱即使面臨國際足聯(lián)處罰也要傳達信息，但很快就在第一絲壓力下屈服，隊長凱恩佩戴了平淡無奇的“拒絕歧視”臂章——因為擔心佩戴更具指向性的臂章會被出示黃牌。甚至2024年歐洲杯也未能免受政治干預，大選正好在賽事中期舉行。

令人高興的是，本屆世界杯感覺遠離了英格蘭那些刻意宣揚的宣言。這一轉變歸功于圖赫爾，他明確將自己定義為“head coach”而非“manager”，從而消除了涉足政治的必要。

圖赫爾在就職時帶著會意的微笑說道：“我認為，當你允許主教練專注于足球時，我們才有最好的機會，也許我可以躲在‘不是英國人’這個身份后面，出于尊重，不談論貴國發(fā)生的所有事情。”

圖赫爾的沉默不僅僅反映了他的德國人身份。他在切爾西時也遵循同樣的規(guī)則，即使在2022年3月他被關于俄羅斯入侵烏克蘭以及羅曼·阿布拉莫維奇決定出售俱樂部的后果等問題轟炸時也是如此。他厲聲說道：“你必須停止，我不是政客。我不太確定我是否應該向球迷傳達體育以外任何事情的信息?！?/p>

但與這種嚴格的職責劃分相對的，是他幽默感十足，在美國進行比賽時已經體現(xiàn)為他鼓勵家長給學校寫請假條，以便孩子能為世界杯偶爾熬夜。

在阿茲特克球場的英格蘭更衣室里，看到他在最初被斯通斯的惡作劇騙到后，欣喜若狂地跳起來，見證了某種亟需的不拘禮節(jié)風格的回歸。

在索斯蓋特治下，一種感覺悄然蔓延：一切都變得過于嚴肅刻板，球員們承受著更大的壓力去成為社會正義斗士，而非世界級的足球運動員。

但這并不意味著他的文化變革的影響應該被拋棄。畢竟，在2016年歐洲杯被冰島淘汰后的八年里，他帶領英格蘭隊進入了兩次決賽、一次半決賽和一次四分之一決賽。所缺少的是樂趣，是與那些充滿憐憫的倡導相伴的娛樂性。

在某種程度上，索斯蓋特是一個奇特歷史時刻的產物。2020年，話語集中在“黑人的命也是命”、單膝下跪以及身份政治令人厭煩的象征主義上。他對此深信不疑，后來在他的書《領導力課程》中寫道，他的觀點受到了雷尼·埃德多-洛奇2017年著作《為什么我不再和白人談論種族》的影響。

有一段時間，索斯蓋特被譽為思想領袖、美德的典范，盡管那些支持他對政治發(fā)表意見的人往往是因為他的觀點與他們自己的相符。但英足總隨后決定偏離“索斯蓋特福音”，表明這一切都走得太遠了。

正如圖赫爾所證明的，培養(yǎng)團隊凝聚力遠比試圖成為跨越意識形態(tài)鴻溝的偉大調和者重要得多。如果說如今公眾與他的球員之間的聯(lián)系似乎更強了，那是因為他允許這種支持自然發(fā)展，而不是處處將自己的球隊政治化。